【成语意思】：唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
【成语拼音】：chū nú rù zhǔ
【成语声母】：CNRZ
【成语年代】：古代成语
【用法分析】：出奴入主作宾语、定语；用于人的观点。
【成语结构】：联合式成语
【成语字数】：四字成语
【使用程度】：生僻成语
【褒贬解析】：中性成语
【成语造句】：
1、“中国人沉郁固塞，陋不自知，入主出奴，普成习性，安得有俄之托尔斯泰其人者，冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界。
2、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。
3、近世以降，中国文明饱受摧残，很重要的一点就是知识分子数典忘祖，投身于西洋文化怀抱，入主出奴，“言必称希腊”，丧失了学术上的自主性。
4、学术上要提倡百花齐放，百家争鸣，入主出奴会妨碍学术发展。
5、此种入主出奴，反自由精神之论，以较压迫言论者之器识与见地，实无殊于一丘之貉。
6、入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。
【近似成语】：
奴颜媚骨：奴颜：奴才的面孔；媚：献媚。一张奴才的面孔；一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四...
奴颜婢色：犹言奴颜婢睐。
奴颜婢睐：形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
【成语来源】：唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
【成语接龙】：
入主出奴 → 奴颜媚骨 → 骨化形销 → 销毁证据 → 据鞍顾眄 → 眄视指使 → 使智使勇
勇往直前 → 前遮后拥 → 拥雾翻波 → 波橘云诡 → 诡谲多变 → 变化无常 → 常来常往
往蹇来连 → 连理之木 → 木石鹿豕 → 豕交兽畜 → 畜妻养子 → 子夏悬鹑 → 鹑衣百结
结舌杜口 → 口授心传 → 传为美谈 → 谈笑风生 → 生生不断 → 断然不可 → 可见一斑
斑斑点点 → 点睛之笔 → 笔困纸穷 → 穷奸极恶 → 恶迹昭着 → 着人先鞭 → 鞭不及腹